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【央视新闻客户端】

在当代社会，经济增长被奉为万能解药，承诺通过“做大蛋糕”解决贫困、冲突与生态危机。然而，这份与现代性的契约背后，是否隐藏着无法承受的代价？在永不停歇的扩张中，人类是否该问：究竟需要多少，才能停止这场自我消耗的狂欢？

本文选自《未来简史》第6章《与“现代”的契约》，略有删节。

尤瓦尔·赫拉利著，《人类简史系列白金纪念版》

【文/ 尤瓦尔·赫拉利】

经济增长的奇迹

由于进化的压力，人类已经习惯于把世界看作一个静态的大饼。如果有人拿的那块饼比较大，就一定有人拿到的比较小。虽然可能有某个家族或城市蓬勃发展，但人类整体在明天的生产量并不会超过今天。因此，像基督教和伊斯兰教等传统宗教，都希望运用现有的资源来解决人类的问题，可能是将这块大饼重新分配，也可能是承诺给我们一块空中大饼。

相反，现代性的理念基础是：经济增长不仅有可能，而且还绝对必要。虽然祈祷、行善和冥想能带来心灵的安慰和启发，但想解决饥荒、瘟疫和战争等问题，唯一的方法就是增长。“现代性”的基本信条可以总结为一个简单的想法：“如果想解决问题，可能就需要拥有更多；为了拥有更多，就要生产更多。”

现代政治和经济笃信增长的必要性有三个原因。

首先，生产越多，消费越多，就越能提高生活水平，也就越能享受到所谓的更快乐的生活。

其次，只要人类持续繁衍壮大，仅仅为了维持现状，经济增长就已经很有必要了。例如，印度的人口年增长率为1.2%，也就是说，印度经济每年至少要增长1.2%，否则失业率就会上升，薪资将会下降，平均生活水平也会下降。

最后，就算印度的人口停止增长，中产阶层也对目前的生活水平感到满意，那些上亿的印度贫困人口又该怎么办？整张经济大饼只有这么大，如果经济不增长，想多给穷人一点儿，就必须从富人那里挖来一些，这势必造成一些非常困难的选择，也很可能导致诸多不满甚至暴力。如果想避开这些选择、不满或暴力，我们就需要一张更大的饼。

不论是宗教极端主义、第三世界的独裁主义还是简单的婚姻触礁，按照现代性观点，几乎任何公共或私人的问题都能用“把饼做大”来解决。像巴基斯