“三座神山间有座香巴拉”

这话落在四川省甘孜州乡城县

便有了具象模样

这座藏语唤作“手中的佛珠”的小城

用2000多米的温柔海拔

拂去旅人高反的烦扰

只留一片“康巴江南”

等你轻轻走进

藏地建筑的“白色史诗”

要读懂香巴拉的建筑浪漫，你得站在青德镇的山坡上眺望——数千座白藏房如珍珠散落在河谷，洁白墙体在阳光下泛着暖光，宛如雪山舍不得藏起的碎片。

这些当地特有的平顶碉楼式民居，凝结着藏、汉、纳西三个民族的建筑智慧：厚重墙体抵得住高原风雪，开阔平顶盛得下满院阳光。连屋檐的弧度里，都藏着对自然的顺应。

“白色灌礼”时节最是热闹。乡城人取山巅白垩土，拌水成浆，用器皿盛起沿墙头缓缓浇下。乳白浆液漫过墙垣，直至整座房子洁白如新。每道流痕都是祈福：愿来年平安，愿岁月绵长。

百年白藏房里，雕梁刻着吉祥纹样，壁画色彩依旧鲜亮，老人捻珠，猫卧藏毯，连空气里都飘着酥油与木头的暖香。

乡城的白藏房从不只是居住的容器，每块黏土、每道木纹，都凝结着乡城人与自然和谐共生的智慧。

独一无二的敬猫文化

乡城人家建新房，猫一定是第一个进入的家庭成员，也是家家户户灶台上的“灶神图腾”。这份对猫的重视，源于乡城独一无二的敬猫文化。

这份偏爱，藏着两层心意。一是感恩：过去高原农耕不易，猫捕鼠护粮，守住了青稞与收成，护佑一家人的生计；二是传说：乡城人说，猫是“人间与香巴拉圣境的使者”，能把尘世的心愿带给远方的秘境。

于是，家家户户都会给猫留一块暖榻，灶台上总摆着一碗糌粑奶渣，连百年藏房的木榻上，都有猫咪专属的角落。

“猫不是宠物，是家人，我们感恩它为我们做的一切。”阳光落在一人一猫身上，乡城百姓的话语，透着香巴拉“尊重每一个生命”的模样。

乡城“疯装”里的“千年传承”

若赶上节庆，你定会被身着“疯装”的藏族妇女惊艳。华美绮丽的服装配上珊瑚玛瑙，行走间传来的声响，恰似乡城女子爽朗的笑。

这种乡城特有的民族服饰，藏着乡城土装的质朴厚重，又有唐宫女装的华美灵动，还融着纳西女装的精巧。老一辈人说，过去，乡城是茶马古道上的重镇，商队往来间，文化的交融便绣进了衣裳里，成了穿在身上的故事。

夜幕降临，广场上的篝火便会准时燃起，身着传统服饰的乡城人陆续聚拢而来，准备跳一曲传承千年的锅庄舞。妇女系五彩氆氇，腰间银饰叮当作响；男子着红色藏装，袖口绣满吉祥纹样。歌师即兴赋词，调子一起，众人手拉手围成圆圈，边舞边唱。

“向前踏是敬天地，向后退是谢祖先，转圈时手臂划的弧线，像巴姆山的轮廓，像硕曲河的流转。”72岁的扎西老人是村里的老舞师，跳了一辈子锅庄。他总说，这舞不只是跳热闹，更是把对土地、对祖先的敬畏，都踩进了每一步里。

低海拔里的“自然诗篇”

香巴拉七湖藏于沙鲁里山脉支脉的褶皱间，守着一份隔绝尘嚣的静。它由七个冰斗湖与冰川堰塞湖串联而成，湖盆间以飞瀑衔接，形成“七湖连珠”的阶梯状水景，又将原始森林、绒高山草甸与冰川遗迹串联。

七湖湖水的色彩是大地的馈赠，钙华沉积、矿物质浸润，让每片湖面都变成独特的调色盘。日光流转，便晕开深蓝、翡翠、墨绿交织的涟漪。站在湖边，能听见风拂过经幡的“哗啦”声，能看见雄鹰掠过湖面。

往查呈沟深处徒步，便走进了藏语中的“山花烂漫之谷”。沿途的野花碰着土拨鼠的鼻尖，马儿甩着尾巴啃食嫩草，牧歌混着溪声，漫过牧民黑帐篷顶的袅袅炊烟。

再往深处走，穿过层叠的云杉林与翠绿草甸，如同悬浮于云海之上的查呈湖忽然闯入眼帘。水汽在湖面凝成薄纱，与不远处的次淋措、次乔措相依，三湖映着蓝天，共同演绎着“一山藏三湖，悬瀑落九天”的地质奇景。

而在县城周边，硕曲河缠绕着田野，春季桃花漫山，秋时青稞田翻滚着金浪，与远处的雪山共同勾勒出“康巴江南”的诗意轮廓。

AI也去了趟乡城

来看看AI眼中的乡城

人这一辈子

一定要去一趟香巴拉秘境

不止看白藏房里的新故事

不止听“疯装”讲述旧时光

更是见生命与文明

在低海拔的温柔里

慢慢生长

谁能拒绝这“有猫、有诗、有烟火”的远方？

作者：袁牟知博贺劭清

制图：程嘉馨

编辑：吴蓓蓓

审校：魏园

责编：宋方灿

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