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【央视新闻客户端】

王伦娓

电视剧《人生若如初见》是由王伟执导，江奇涛编剧，朱亚文、李现、魏大勋、春夏、吴越等出演的一部历史长剧。该剧以20世纪初庚子之变后的神州大地为时空背景，通过出身清宗室的梁乡，革命志士杨凯之、吴天白，觉醒女性谢菽红等一群青年人的友谊、爱恨、梦想和奋斗，一方面呈现一代青年“明知不可为而为之”的热血青春，另一方面展现他们将个人命运系于民族命运，最终撬动时代巨轮的不同人生走向。

《人生若如初见》是近年来兼具年代质感和历史格局的好剧，剧本饱含诚意与历史纵深，镜头语言呈现出电影质感，每一帧都沉静、厚重，演员们的表演投入、充沛、张力十足，每个人物都在沉思式的历史叙事中挣扎、盛放，灵动鲜活。

光影与细节：定格时代的瞬间

王伟是一位擅于捕捉光影的导演，很多时候仅通过自然的光影，就让影像有了准确表达的可能。夜晚时分的月光、马灯、煤油灯，通通成为微暗而圆润的光源，使整个剧集的光线有了柔和的浪漫气息。自然光源的扩散，去除了电视剧的人工化和高反差效果，使每帧画面都像是有点褪色的照片，柔和的色彩呈现出一种凝重但克制的高级审美。

摄影调度极具电影质感，无论是清末京城的泥泞街巷，还是冬季日本的清冷漠然，都沉着、低调，富有历史气息。大量长镜头和静镜头的运用，放缓了的节奏和流动，给予演员类似话剧舞台的表演空间，将环境与表演生动地组合在一起，完成了故事性、戏剧性与历史感的统一。

剧作秉承“人物虚构，细节还原”的精品化制作路线，让一些细节完全还原历史真实，进而使人物愈发鲜活可信。剧组查阅大量历史资料、参考历史照片，邀请专家作为历史顾问，并通过服装、道具、美术、置景等多个部门工种的配合，共同营造出剧集的历史氛围与视听美感，完美定格时代的瞬间。剧中的一街一景、一影一物、亭台楼阁，都让时代背景若隐若现地出现在故事中。

王伟在接受采访时说：“我做的主要工作是让影像细节更真实，比如清末的时候，官员是如何向上级汇报工作的，如何敬礼，当时的军服又是什么样的，这些剧本没有写。我们做了很多调研工作，找了特别多的老照片，力求可以呈现出一种真实的质地。在服装上，晚清官员的服装制式都讲究与适用场合对应……我还特地找了研究晚清历史的贾英华老师，他之前采访过300多位末代皇族的人，和溥杰做过邻居，他提供了很多历史细节。比如剧集里拍到醇亲王载沣动身去德国那天是在下雨，于是我也在戏里加了下雨的情节。虽然一般的观众也看不出来，但我还是觉得很有意义。”

正是导演和剧组这让人不易察觉的用心，让《人生若如初见》成为当代文化语境下，一次难得的严肃且精细的创作。

历史与叙事：平衡艺术的虚构

《人生若如初见》的叙事结构是传统的三幕式框架设计。该剧以留洋篇、归国篇、前路篇的经典三幕，搭建叙事骨架，形成递进式格局。

留洋篇聚焦梁乡、杨凯之、李人俊等青年在日本士官学校的碰撞，通过军事训练、文化冲突展现思想启蒙。在归国篇中，各个角色卷入清末政治漩涡，通过新军改革、立宪骗局等事件，揭示体制腐朽与理想幻灭。在前路篇里，辛亥革命爆发，群像在时代洪流中分化，以个体抉择映射历史必然性。

就在这三幕式层层递进的脉络中，青年人的命运得以呈现，也将大时代的大事件串联起来，让历史真实与艺术虚构之间保持平衡，让历史的必然性与个体的偶然性建立起戏剧冲突的张力。

通过剧中青年视角，观众被引领，沉浸式地体验那个风雷激荡的时代。剧作不回避历史的复杂性，也不简单提供答案，一众时代青年画像，众多人物的选择和其命运际遇相互叠交，织就丰富厚重的群像图谱。剧中人物的困惑、挣扎和觉醒，反而激发了观众的思维活力，鼓励他们以更积极主动的态度探索历史、理解时代及其必然趋势。

该剧让人难忘之处，在于展现了青年觉醒的复杂性。

剧中人物不是“完美英雄”，而是充满矛盾与局限的鲜活个体：吴天白才华横溢，但空有报国热血，只谈暴力革命不谈秩序建设；梁乡出身宗室，始终被新旧思想撕扯；谢菽红柔韧却笃定；杨凯之狡黠多智却依然坚定赤诚如飞蛾扑火般慷慨赴死……

许多历史学家认为，过去包含了许多种历史，不是只有一种历史，每种历史是一个人收集、诠释并修建故事称为一个叙事。20世纪初其实非常特殊，清王朝大厦将倾，剧中的几位主角在不经意间被抛进这洪流中。他们有很强的茫然感，但那就是一个迷茫的时代，以今天的视角来看，他们没有人是“对”的，可他们曾经为了国家能变好而努力，他们存在历史局限性，可他们的故事是动人的。

女性与革命：澎拜生命的能量

春夏饰演的谢菽红，以其鲜活的生命力与成长弧光，成为撑起整部剧的灵魂。片中的男性有着各种各样的局限性，谢菽红身上却闪现出很多朴素美好的东西。

谢菽红这个角色最成功的地方，在于成长性，在于她从懵懂少女到“全能”革命者的迷人蜕变。面对这样的角色成长，观众愿意等待、愿意投入她的世界，为她收获勇气与爱而欣慰。

谢菽红的“新”，不在于身份标签或思想的进步与否，而在于在时代夹缝中找到自我存在的力量，在困难中学会生存、协商、创造，甚至颠覆。菽红的成长，正是靠这股韧性与生命力，以女性的“生存主义”视角观察变革，从依附者到独立个体的蜕变，填补了这部历史长剧中的性别盲区。

除去性别标签，她的符号意义相当明确，她代表着那个时代最普通民众的“集合体”，但“民众”并不是一群立正站好、等待解救的羔羊。菽红这个角色旺盛的生命力和脚踏实地的生存智慧，正象征着“民众”生生不息的澎湃能量。关于这个女性，剧中有一句闲话最能体现她的力量和意义：“乌鸦也许有不会叫的时候，但我们菽红小姐一定会想出法子的。”

《人生若如初见》已在平台播出完结，关于该剧的讨论、争论一直较多，偶像群演与历史正剧呈现了另一种可能性。期待更多创作者以这样的探索能力，找到更多历史与现实、虚构与写实的交互性，呈现更多超越娱乐产品范畴的剧集，引导观众审视角色，审视自我，建立更加明晰的价值认同和价值选择。