走在唐代的大街上，甚至有可能听到这样的对话：

等等，虽说唐代文化开放包容，无论出现什么都不奇怪……但这句话是不是过于“先进”了？

在今天，“大无语”并不是一个罕见词。人们会用“这简直是大无语事件”来表达自己的无语之情如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾。但在一千多年前的唐代，人们也会这样说话吗？

真是“大可笑”，让我“大无语”

别说，还真有可能。翻看唐人文章就会发现，这种“大xx”的搭配实在不罕见。例如唐人刘肃所撰的《大唐新语》中写道：

来俊臣弃故妻，奏娶太原王庆诜女。侯思正亦奏娶赵郡李自挹女。敕正事商量，内史李昭德抚掌谓诸宰曰：“大可笑！大可笑！”

《旧唐书》中也记载了这个故事。来俊臣是武周时期恶名昭著的酷吏，他抛弃原配妻子，向朝廷奏请娶太原王氏女为妻。迫于其淫威，王氏不得不答应。第二年，侍书御史侯思正仿照他的做法，强娶赵郡人李自挹（yì）的女儿。宰相李昭德听说后，觉得此事荒唐至极，于是大笑道：“大可笑！”

作为武周时期著名的“杠精”“嘴强王者”，李昭德说出“大可笑”这种毫不留情的讽刺并不奇怪。然而在唐代李绰《尚书故实》、道暹《涅槃经疏私记》等文献中，我们同样能找到这句“大可笑”，可见这种用法在当时并不是个例。

在古代汉语中，“大”与“太”互为通假字，在很多时候是同一个字。因此“大可笑”也可以写作“太可笑”，看上去是不是熟悉多了？在现代汉语中，人们也会感叹某事“太可笑了”，不承想在一千多年前，这句“大可笑”已经出自唐人口中，用来表达强烈的感叹语气。

解释完“大可笑”，其他“大xx”结构的词语就很好理解了。如唐代魏征主持编撰的《隋书》中写道：

（宇文）化及令释之，（许）善心不舞蹈而出。化及目送之，曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党辄牵曳，因遂害之，时年六十一。

隋朝末年，宇文化及弑杀隋炀帝后篡权，许善心不愿前去道贺，被人捉到朝堂上。宇文化及将他释放，许善行并未行礼谢恩，扬长而去。宇文化及一看，这人竟然还敢“大负气”，立刻命人把他捉回来，大骂一顿后杀之。

许善心到底是“大负气”还是不屑于向宇文化及行礼，今天已经很难确定。但可以肯定的是，宇文化及绝对是“大破防”了。

除此之外，唐代文章中还有“大奇之”（房玄龄等《晋书》）“大震电”（柳宗元《饶娥碑》）“大富有”（姚规《周易》注）等诸多类似的用法。这些词语散见于唐代变文（唐代讲唱文学的一种，由散文与韵文交替而成，内容多为宗教故事、历史演绎和民间传说）、传奇、史传、序文等各类文献中，这些文章有些出自文豪之手，有些则来自民间艺人，可见在唐代，这种用法已经遍及社会各阶层。

在这些词组中，“大”不再是形容词，而是作为具有夸张意味的程度副词，用来加强语气，表达“超级”“非常”“极其”之意。翻译成现代汉语后，“大可笑”就是“超级可笑”，“大奇之”相当于“非常惊奇”，“大震电”是将名词活用为动词，意指“雷声闪电极其大”。

如果对这些词组进行分类，大致可以分为两类：

第一类，“大+动词”，如上文中的“大奇之”“大负气”“大震电”。

第二类，“大+形容词”，如上文中的“大可笑”。

以此类推，尽管唐代传世文献中并没有“大无语”一词，但它出现在唐代也毫无违和感。不过唐代虽然有“无语”一词，但它此时的意思还很原始——“安静，不说话”，因此如果唐人说“大无语”，意思大概会是“太安静了”，与今天人们说的“大无语”含义相去甚远。