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【央视新闻客户端】
8月11日上午，记者来到宿迁市博物馆，见到了两座采用“悬空式”整体迁移的方法迁移至宿迁市博物馆进行保护的鱼形墓。
第一座鱼形墓是在2015年由南京大学、宿迁市博物馆联合考古队在三台山森林公园建设工地内发掘的。这座保存完好的鱼形墓墓室南北走向，长约2.3米，宽约0.6米，墓顶距地表约0.4米。墓室自中部缓缓向两侧收窄，至两端则微妙地向外延伸，勾勒出一条流畅的“S”形曲线，精准地模仿了鱼体优雅的弧度。
墓室南端精心铺设了4层丁砖，其上叠置着一件白釉碗与一件酱釉罐，分别象征着“鱼头”与“鱼眼”。墓室北端，工匠巧妙地利用碎砖拼凑出栩栩如生的“鱼尾”形态，其分叉结构清晰可见，仿佛一条真正的鱼在静谧中轻轻游弋。墓室顶部每两块青砖交叉斜置呈“V”形，用以封闭墓口。考古人员根据两件随葬器物初步判断，鱼形墓年代为南宋(1127—1279年)或金(1115—1234年)。
第二座鱼形墓是在2023年由徐州博物馆、宿迁市博物馆联合考古队在宿迁学院新校区建设地块内发现的。这座鱼形墓位于第一座鱼形墓西北方向约5公里处。墓室长2.4米，最宽处位于中部，宽1米。墓室由4层青砖顺铺，错缝叠砌，不像第一座鱼形墓有明显的鱼体柔美弧度。仅在象征“鱼眼”之处，置有一件白釉瓷碗。“鱼头”位于青砖之下，尚叠压着带系灰陶罐与白釉瓷碗各一件。
宿迁市博物馆陈列部主任伍苏明介绍说，此种造型的墓葬在全国都极为罕见，砌筑成鱼形状的设计，反映了鱼在中国文化中象征着财富、吉祥与和谐的寓意。
据伍苏明介绍，墓葬中出现“鱼元素”可追溯至新石器时代，并在此后以各种形式存在于墓葬中。此外，佛教在东晋南北朝时期迎来较大发展，与此同时鱼纹饰与佛教融合，以新的表现形式出现在墓葬中。
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