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【央视新闻客户端】
???????2025年9月11日，游戏传媒ETF(517770.SH)收跌0.54%，成交2045.79万元。净流入1266.20万元（净申购份额*单位净值），创近1年新高。
???????拉长时间看，该基金近5个交易日有3天资金净流入，合计吸金1260.16万元。
???????资金流入也助力了份额的提升，该基金最新份额较前一日增加1000.00万份，突破5400.00万份，创近1年新高。与此同时，该基金最新规模突破6900.00万元，创近1年新高。
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上周，一款自称吴越丧葬民俗题材的国产恐怖游戏，选择在中元节发布了第一支PV。阴间游戏整阴间活这并不稀奇。不过PV看似平平无奇，里面却是包含了很多人没看懂的阴间玩意。
PV罕见的使用吴语配音，让包邮区的玩家们很是带入，介于江浙沪地区长期重视经济发展，在文化领域的输出方面稍稍落后于经济发展的脚步，上一个让吴语地区人民(主要是上海)共鸣的文娱作品还是电视剧《繁花》，剧的火爆带动了一波上海旅游热。
《女吊》取材于鲁迅先生笔下的同名杂文，众所周知鲁迅先生是绍兴人，而绍兴古时候便是越国的都城。吴越丧葬民俗，则讲就是今天的江苏省南部、上海市和浙江省北部与东部地区的的丧葬民俗文化。
说起浙江的丧葬民俗文化，最早可以追溯到良渚文化时期。在良渚的许多高台土冢(如瑶山、汇观山祭坛)附近，都发现了乱葬坑或祭祀坑。坑内人骨多具，身首分离或肢体残缺，无任何随葬品。在祭祀天地、祖先或奠基仪式中被杀戮，即“人祭”，这被看作是后来商周时期成熟人殉制度的重要源头或早期形态。
但在良渚最顶级的墓地，如反山王陵(被认为是良渚“国王”的墓地)和瑶山祭坛墓地，反而没有发现明确的人殉现象)，因此是否存在严格意义上的“人殉”(即为陪伴死者而被强制殉葬)，考古学界仍有讨论。
如果说瓮棺除了良渚文化以外(因为瓮棺主要在仰韶等文化中存在)，不算最具代表性的江浙地区丧葬文化，那么魂瓶便是彻彻底底的长江中下游地区的文化符号。
魂瓶通常有一个瓶口，有时瓶口有盖，盖上有鸟形钮。这个瓶口被认为是为灵魂出入而设的通道。顶部的复杂建筑群，可以理解为灵魂从地下世界(罐身)升入天上仙境(罐顶)所经过的阶梯或天门。
不同于传统的纸扎，蜡烛、绣花鞋等标志性的恐怖游戏元素，《女吊》应该是想利用丧葬民俗中这些小众的“阴间玩意”塑造一种未知世界观下的恐怖氛围，让不了解该地区习俗的玩家被带入这种非主流恐怖的文化中。
或许未来利用这种小众的地域文化来取材做中式恐怖游戏，会慢慢在玩家对传统恐怖元素审美疲劳后，成为新的趋势。
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