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央视新闻客户端
中新社北京10月5日电题：孟子天下关怀思想的当代价值
作者陈晓霞孟子研究院研究员
战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派代表人物孟子，创立了以“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”三重辩证关系为核心的天下关怀思想，着力调和“人与物”“己与群”“群与群”之间的三重关系。孟子的天下关怀思想，使人认清生命价值，为道德建设提供丰厚滋养，对国际新秩序建构具有重要借鉴价值。
孟子天下关怀思想的核心内涵
孟子认为，人类心有同然就是同有理、义，人与人本性相同，普通人与圣人的本性也是相同的，故“人皆可以为尧舜”(《告子下》)。人对美的东西如美色、美味有着共同喜好，在价值、审美等方面有着共同标准及判断，所以，人在道德追求等标准判断上也是一致的，心之所同就是圣人所讲的仁、义、礼、智、信。
“四端”是人普遍固有的，人要固守并注重自我修养。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”(《公孙丑上》)人对四端四心要善养之，否则就成了受感性欲望支配的动物。
“仁义忠信......此天爵也”(《告子上》)，人性内涵即性善。孟子主张，人之为人而与禽兽有别在于人有“四端之心”，四端之心是人之天赋，仁义礼智，不是外部强加的，是善的始基，而非善的完成。四端之心人皆有之，若不“扩充”四端，孝顺父母都难以做好。人之向善、为善是落实四心四端，使此种可能性成为现实的基础。
孟子强调“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”，良知良能可谓“生之谓性”，即良知良能不是指生而得之的东西，而指道德上的仁义良知。人有了仁爱之心，其行为准则遵从道义，方能为天下苍生谋福利。“仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱”(《尽心下》)。可见，孟子“天下关怀”思想是将爱不断扩展而惠及整个人类。
孟子天下关怀思想的当代价值
孟子天下关怀思想蕴含贯通古今的多维命题，在复杂多样的当今世界仍具重要价值。
第一，“人禽之辨”体现了天下关怀的人性根基。孟子强调“人禽之辨”的精髓与核心是人具有仁义礼智“四德”，体现了人“性善