民间为什么说草蜢是仙人

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石门人最崇信的一个动物是草蜢，即蚱蜢，土话叫“爪蜢儿”。它们认为草蜢是祖人的化身。一只草蜢飞到身上，便认定是某个死去的祖肆肆人找你来了，你可以从草蜢的颜色去分辩是哪个祖先，因为祖父或祖母或太公死后装的什么衣，草蜢就变成什么颜色；再看草蜢进屋飞到哪个房间，便可认定是谁，因为祖父或祖母或太公曾住在某房间。草蜢找到你时，你只要盛半碗饭、夹上肉菜，一双筷子搁在饭碗上，口喊：“某某吃饭”（称作“叫饭”），即祭拜祖人。腊雹御祖人吃了饭，草蜢就飞走了，即祖人受祭拜后走了。
草蜢不仅是祖人的化身，还是灵魂的化身。湘北广大地区都有喊魂的习俗，如果某小孩被水淹死，打捞上来埋葬以后，丧家认为肉身已经从水中捞上来埋了，可此人的魂还在水中。于是请道师划一小船，小船上放些青草之类，到某某小孩淹死的水中作法念经，喊魂：“回来噢……，回来哟……”，直到有只草轮岩蜢不知怎么就飞到船上为止。道师捧着这只草蜢交给丧家：“某儿魂回来了。”丧家接过草蜢伤心哭了一阵，再把它放回青山。石门山里有的人在安葬死人后三天，要带上酒肉到新坟处祭奠并“收魂”，捉到一只草蜢放在纸筒里带回家供在神龛上，表示亡灵已同祖先一起生活了。
草蜢，又称“蚱蜢”、“草螟”、“蚂蚱”。民间将草蜢、壁虎和香炉灰列为“驱邪三弯则氏箭”，埋散有它盯拦们把门，邪魔鬼怪就不敢进门。
一只草蜢飞到身上，便认定是某个死去的祖人找你来了，你念亩御可以从草蜢的颜色去分辩是哪个祖先，因为祖父或祖母或太公死后装的什么衣，草蜢就变成什么颜耐笑色；再看草蜢进屋飞到哪个房间，便可认定是谁，因为祖父或祖母或太公曾住在某房间。草蜢找到你时，你只要盛半仔岩碗饭、夹上肉菜，一双筷子搁在饭碗上，口喊：“某某吃饭”（称作“叫饭”），即祭拜祖人。祖人吃了饭，草蜢就飞走了，即祖人受祭拜后走了
石门人最崇信的一个动物是草蜢，即蚱蜢，土话叫“爪蜢儿”。它们认为草蜢是祖人的化身。一只草蜢飞到身上，便认定是某个死去的祖肆肆人找你来了，你可以从草蜢的颜色去分辩是哪个祖先，因为祖父或祖母或太公死后装的什么衣，草蜢就变成什么颜色；再看草蜢进屋飞到哪个房间，便可认定是谁，因为祖父或祖母或太公曾住在某房间。草蜢找到你时，你只要盛半碗饭、夹上肉菜，一双筷子搁在饭碗上，口喊：“某某吃饭”（称作“叫饭”），即祭拜祖人。腊雹御祖人吃了饭，草蜢就飞走了，即祖人受祭拜后走了。
草蜢不仅是祖人的化身，还是灵魂的化身。湘北广大地区都有喊魂的习俗，如果某小孩被水淹死，打捞上来埋葬以后，丧家认为肉身已经从水中捞上来埋了，可此人的魂还在水中。于是请道师划一小船，小船上放些青草之类，到某某小孩淹死的水中作法念经，喊魂：“回来噢……，回来哟……”，直到有只草轮岩蜢不知怎么就飞到船上为止。道师捧着这只草蜢交给丧家：“某儿魂回来了。”丧家接过草蜢伤心哭了一阵，再把它放回青山。石门山里有的人在安葬死人后三天，要带上酒肉到新坟处祭奠并“收魂”，捉到一只草蜢放在纸筒里带回家供在神龛上，表示亡灵已同祖先一起生活了。