1.新九哥这款游戏可以开挂，确实是有挂的，通过添加客服微信【6355786】

2.在"设置DD功能DD微信手麻工具"里.点击"开启".

3.打开工具加微信【6355786】.在"设置DD新消息提醒"里.前两个选项"设置"和"连接软件"均勾选"开启"(好多人就是这一步忘记做了)

4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口。)

【央视新闻客户端】

发布时间：2025-06-13

来源：省文联机关党委、省书法家协会

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导语：为深入贯彻落实党中央和省委关于加强新时代廉洁文化建设的部署要求，扎实推进2025年清廉贵州建设，近期，贵州省文联组织书法工作者创作了一批廉洁文化书法作品，现分期分批展出，以书法艺术弘扬中华优秀传统廉洁文化，教育引导党员干部夯实清正廉洁思想根基，持续涵养风清气正政治生态、培育崇廉拒腐良好风尚。

内容：忠诚印寸心，浩然充两间。

出处：蔡和森《少年行——北上过洞庭有感》

作者：安毅 贵州省书法家协会副秘书长、学术委员会副主任

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。近日，因董宇辉在一次直播中引用“横渠四句”，被指责其言论“假大空”，其后一场声势浩大的站队混战便在部分互联网平台蔓延开来。不少批评者认为这四句“立意高远但路径模糊”、以及带有与现实脱节的“精英叙事”。一时之间，“横渠四句”成了时下的网络热梗。

关于名人名言的讨论，历来并不少见，但令人疑惑的是，从来不曾改变的经典原文，为何成为此次网络混战的集火点？身处当今社会，“横渠四句”所讲的内容真的是“假大空”吗？要弄清这两个问题，就需要从经典本身与网络环境两个层面进行剖析。

讨论学术人物的经典话语，或许没有“标准姿势”，但做好背景知识了解，避免望文生义，让表达言之有物，是不可或缺的基本功。

比如，对“横渠四句”的讨论，目前鲜少有人谈及其常见的版本有两个，二者之间差异，就是中间两句：南宋朱熹、吕祖谦合编的《近思录》、明版《张子全书》等典籍，往往将其记载为“为生民立道”“为去圣继绝学”，时间更为靠后的清代《宋元学案》中，才是我们所熟悉“为生民立命”“为往圣继绝学”。而据国学大师张岱年所言，宋、明各本所传其实才是张载原文。

还有对这四句的释义，简单来说，“为天地立心”是依托宋儒“人为天地之心”的普遍观念，表达人作为万物之灵，要去发挥实践仁德、裁成辅相万物的主观能动性，比如《月令》中的“斧斤以时入山林”；“为生民立道”，讲的是为人类社会树立人伦准则；“为去圣继绝学”就是传承古圣先贤的智慧给后来的人；“为万世开太平”，即是要创造一个和谐的、有价值的社会……

相比于其他解释世界运行原理等学说，“横渠四句”之所以如今还拥有激荡人心的力量，正是因为其中所蕴含的担当精神、为公情怀，无需细分过去式与现在式。日常生活中，它仍鼓舞着很多普通人，哪怕有生活琐屑、时运不济等羁绊遭遇，也要记得去把握住生命的方向感。

其实，因为每个人的知识体系不同，具体理解上存在差异，是再正常不过的事情。可是“横渠四句”也好、传统文化也罢，都不该被随意摆放在任人装扮、涂抹的位置上。这不仅是缺乏基本敬畏的行为，还有可能是将经典当成了其消解严肃、解构崇高的靶向。

如今的互联网舆论场上，不只是“横渠四句”，对传统文化变形走样的“蹭热度”并不少见：有端起架子冒充国学大师的，说上几句“点到即止”的玄妙话语，便开始招摇撞骗；有登台戏谑传统文化的，配上生搬硬造的野史猛料，把庸俗当有趣、拿恶搞当幽默；还有打着“非遗传承”“千年秘方”“名家推荐”等噱头，用AI生成技术公然侵权造假的……

当流量已经成为网络上闪闪发光的金币，被当作附庸风雅工具的传统文化，便会迅速贬值，而这样的“赛博假象”多了，人们也就更容易被激发起某种程度的逆反心理。从现实到网络、从历史到当下，“网络混战”的发酵蔓延背后，其实也是对规则底线划定的再重申、再呼吁。

无论如何，流量争夺都不该以消解经典为代价。可以批评，但请言之有据；可以不理解，但请保持尊重。事实证明，唯有理性、友好的交流，才能让真知灼见浮出水面。也唯有如此，作为国家、民族乃至我们自身的“安身立命之本”，优秀传统文化、中华文脉也才会赓续绵延、更具活力地走向未来。

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