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【央视新闻客户端】

短短两年多时间，江苏省昆山市外卖员王计兵的首部诗集《赶时间的人》已印至第十二版。有人讶异原本小众的诗歌也能“破圈”，有人打趣昔日他为千家万户送去热饭，如今又为人们送去精神食粮。成名以后，送外卖时认出他的人越来越多，有人拦住他求签名，不签就“威胁”要打差评。他只得笑着周旋，熟练讲出托词：“上一个顾客也这么说——我大概真是和王计兵长太像了。”

随着互联网和新媒体的兴起，如王计兵一样没有文凭加持、非专业出身的一批写作者，成为当代诗歌版图里异军突起的力量。他们在矿井深处“开掘”诗意，在田间地头“种下”诗行，在工地上“锻造”字句，让原本微不可闻的个体声音，在公共空间激起广阔回响。这些诗为何能够击中人心？又该如何避免成为流量裹挟下的昙花一现？6月12日，由《诗刊》社、湖南省作家协会主办的首届新大众诗会暨中国诗歌网成立十周年座谈会在湖南省湘潭市举行，来自全国各地、各行各业的十余位新大众诗人分享了他们的写作经历和感悟，和评论家以及文学工作者们共同探讨如何让诗歌从“象牙塔走向人间烟火”。座谈会由中国诗歌网总编辑金石开主持。

座谈会开幕式现场照。（彭丹/摄）

写诗是“自我救赎”

今年是王计兵送外卖的第7个年头，鲜为人知的是，从1988年第一次进城打工时拿起笔，他的写作已持续了37年。不过这其中的二十多年里，他只写作，不发表，甚至连底稿也不保留——在山东砖厂打工时，他每晚在通铺上写下文章，给工友们看过后，就丢进灶台当引火材料。也正是这二十年来无欲无求的写作，让他了解了文学对一个普通人的价值：“文学是落在我生命空地上的一场大雪，不能改变我的生活，却会让我的生命因此更加精彩。”

对许多新大众诗人而言，写诗在最初并不是为了发表，而是他们精神宣泄的出口，是对自身主体性的确认，不让心灵芜没在日复一日的现实中。诗人榆木来自山西晋城。他曾长期在矿井下工作，诗歌是他在地下两千米深处筑起的一片“精神高地”。他将写诗视为一种“觉醒”，让原本在黑暗与劳作中钝化的心灵重新恢复柔软与痛感。

2008年榆木高中毕业，左脚刚出了校门，右脚便踏入了矿井。他的日常是与工友们一起，抬起每根重达七百多斤的瓦斯抽放管。2015年，他被调至井下二线水仓，本以为可以告别扛管、拖缆的辛劳，却又被这片“无人区”的黑暗与孤独吞没。他干脆关掉头灯，任由自己沉入彻底的黑暗中，“没人说话，就和黑暗说，和巷道说，和水说。”那些诗句，也在这种自言自语中悄然诞生。榆木说，在矿井里，黑暗反而让每一丝微光变得更为透亮。正是在地底最黑暗处，他“才把生活看得更清楚”。在他的诗句中，光明与黑暗也总是辩证相依。

黑小白是来自甘肃甘南州的诗人。他的家乡临潭地处僻远的高原之上，天常被大风刮得湛蓝澄澈，当地人将这种颜色称为“西湖水”。因气候寒冷，高原上的草也学会了“抱团取暖”，簇簇成团地生长。39岁那年，黑小白开始写诗，把笔尖对准这片灌满诗意的土地，写下这里的“泥土、草木和亲人”。对他而言，写作是一种“另一种呼吸”，不是为了被看见或理解，而是“让那些感动我们的瞬间和情感，成为支撑我们走下去的温暖和力量，让白驹过隙的时光慢一点，再慢一点。”

在广东东莞务工的诗人温雄珍，则将写诗作为“一种精神支撑，也是一种自我救赎”。她小学五年级便辍学，15岁只身离开广西外出打工。1999年，她来到东莞企石综合市场摆地摊，如今又兼职在烧烤摊做服务员。

作为一名女性，温雄珍不仅承受着工作的辛劳，还要肩负妻子、母亲的多重角色，常感内心被撕扯。一回与丈夫激烈争吵后，她甚至动过跳进东江的念头。可想到孩子还需要人照顾，她最终还是